近來整理“羅馬書里的幾個律”這個題目暫時停了一下，因為正好在背羅馬書，還是背過之後再寫會比較有新的認識。
近來正好有一些感悟，不妨寫下來。首先是貓受傷了，背後掉了一塊毛。突然間發生的，那個晚上很擔心，不知道是生病了還是外傷，是否嚴重，巴不得馬上去看emergency。
養貓幾個月來，感覺是在接受做父母的培訓。原來皮皮倒是很健康，只是教育他比教育小孩子還困難一些，因為他聽不懂，就需要很大的耐心。現在康德是小貓，就在生活上需要更多一些的關心，而且這次受傷也是很令人揪心。就想到對於貓尚且如此，如果是小孩那該如何呢。所以說父母之心，也不是容易理解，非得親身有所體驗。
父母之心其實就是神對信徒之心的預表，因為人因信與神和好之後，就是神的兒子，“所受的不是奴僕的心，仍舊害怕。所受的乃是兒子的心，因此我們呼叫阿爸，父。（羅8:15）”。父母怎樣關心愛護兒女，神也是怎樣愛護我們。當兒女生病或是遭遇困難之時，父母總是最掛心，同樣，神也是掛心祂的兒子。
另外從貓的毛也想到一點。貓的毛整體叫coat，我覺得這個詞很有趣，毛髮就如同一件大衣穿在貓的身上，遮蓋了他的皮膚。人在墮落以前，“夫妻二人赤身露體，並不羞恥（創2:25）”。有人有這樣個人的領受，在人犯罪與神分離之前，因為人是按照神的形象照的，就有神的榮耀遮蓋他們，如果在頒布律法之時神的榮耀遮蓋西乃山一般（參出24:16-17）。而人犯罪之後“虧缺了神的榮耀（羅5:23）”，此時“知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子，為自己編作裙子（創3:7）”。我想，人虧缺神的榮耀，就如同貓的coat少了一塊露出皮膚來一般，顯露為赤身露體。每當我看到貓背上露出一塊，就巴不得能夠將他快快醫好，補全那一塊的皮毛。神是否也是一樣，看到我們虧缺了祂的榮耀，也為我們着急，因此賜下救恩讓我們能夠通過主耶穌基督與祂和好，重新補全神的榮耀，如同神起初創造我們的樣子一般。

受傷中的康德同學…
另外有一個領受是羅馬書5章11節，“不但如此，我們既藉著我主耶穌基督，得與神和好，也就藉著他，以神為樂。”人犯罪的結果是與神分離，而因信稱義的結果是“得與神和好（羅5:10）”。什麼是和好呢？兩個人吵架之後和好，大約有幾種程度。一是彼此不相恨。有的時候和一人爭吵以至於彼此仇恨，後來想想算了，不再計較。但是在心裡並沒有對那人的好感，甚至以後不願意多與其說話，兩者相安無事既可，這就是不相恨。第二是彼此忘卻分爭和好如初，這顯然是比第一個層次更好一些，回到以前的狀態。而第三個層次是不僅和好，反而彼此更加友善。俗語說“不打不相識”，可見人確有因分爭而更加相好的事情。
同樣的，我們和神的關係，當人遠離神的時候，是“怨恨神的（羅1:30）”，也就是“我們作仇敵的時候（羅5:10）”。此時我們“藉著神兒子的死，得與神和好（羅5:10）”，那麼是和好到什麼程度呢？在神的一方，“神就是愛（約一4:8）”，祂總沒有改變，就是在我們以祂為敵的時候祂仍然愛我們，正如經上說“惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。（羅5:8）”，祂一直在等候我們回去。而我們這一方面，首先我們是不會在怨恨神，因為我們已經信靠祂。而進一步的，就是要與神和好如初，彷彿人墮落以前的樣子。更進一步的，就是羅5:11所說，要“以神為樂”。普通的朋友，偶爾一見可能是樂事，所謂“有朋自遠方來，不亦樂乎”，但若是天天在一起，也許就要說“有朋天天在，不亦苦乎”了。唯有真正貼心的好朋友，或是一生的伴侶，才能常常相見也不以為煩，反倒更喜樂彼此的親近。同樣的，聖經要我們與神和好到“以神為樂”的程度，就是願意天天與神同在，天天在神那裡，這才是真正的和神成為最好的朋友，也讓祂做我們的慈父。
在詩篇中，許多詩人是以神為樂的榜樣，也願神賜恩給我們，讓我們天天與神同在、以神為樂。
“我就走到神的祭壇，到我最喜樂的神那裡。神阿，我的神，我要彈琴稱讚你。（詩43:4）”
“我羨慕渴想耶和華的院宇。…在你的院宇住一日，勝似在別處住千日。寧可在我神殿中看門，不願住在惡人的帳棚里。（詩84：2,10）”