在和一些攝影教授、學生的交談中，發覺他們對中國攝影的了解很少，但是對一個中國人卻印象十分深刻。這個人穿着毛式服裝（Mao Suit，在中國稱為中山裝）站在許多西方的標誌性建筑前自拍留影。這位華人攝影家叫曾廣智（Tseng Kwong Chi）。
曾廣智的父親是一位國民黨軍官，隨着國民黨軍隊的失利，他一家逃亡到香港。曾廣智1950年出生於香港，十幾歲的時候他們全家又移民到了加拿大。他在巴黎接受了最初的美術教育，1978年到達紐約，1990年離世。因此從背景上說，他是Chinese，又是Canadian, Parisian和New Yorker。
1979年，曾開始了一個項目“當東方遇見西方（East Meets West）”。在這個項目中，這位國民黨軍官的兒子，身着中山裝，胸前掛着名牌，帶着高反射的眼鏡，假扮一位共產黨的高官。開始的時候他使用自拍，在西方著名的建筑前留影。從紐約的世貿中心、布魯克林大橋、自由女神像、帝國大廈，慢慢擴展到大峽谷、好萊塢，以及歐洲的比薩斜塔等西方標緻（sign），他就如同一個突兀的貴賓貿然闖入。
在這些圖片中，曾自身就是一個sign，代表了一個幾乎不為認知的鐵幕給人的唯一印象。當這同一個sign遇見西方世界的標緻，攝影師所期望的那種“不和諧”就產生了。
在這些作品中，曾把自己定義為一個好奇的觀光客，一個從陌生國度來的傲慢的大使。他認為，1972年尼克松訪華后，中美的交流仍然是表面的和官方的，就如同他的鏡面眼鏡。而他自身的形象和這些背景之間的距離感反應了當時仍然籠罩這中國的神秘面紗。他所要表達的，是“西方世界對於亞洲特別是中國的普遍無知”。
（其實曾以中山裝來作為中國的一個特徵，本身是反諷意義的事情。中山裝的來源是有一定民族性的。清朝的時候正式的服裝是滿族的，辛亥革命后民國政府重新設計正式禮服以清除滿清的影響。一直到1980年代以前，中山裝一直是大陸和台灣公務員的正式服裝，而隨後被西裝迅速取代。但是中山裝在國際社會的影響，來源並不在此，就如同其名字Mao Suit所表示的，中山裝的民族意義和歷史淵源幾乎完全被淡化了，人們只知道這是毛時代每一個中國大陸男性的着裝。因此這實際上是共產主義中國的一個標緻，當曾的圖片反應出西方人對中國的認知僅限於此時，是否正暗藏着對這種對鐵幕下的“無知”的諷刺？）
