前些日子從廈門的弟兄處得知，楊元璋老弟兄於5月8日安息主懷了。近年來有多位德高望重的老牧者被主接去，包括於力工、林道亮、陳終道等幾位名牧。 楊元璋弟兄的姐姐楊心扉老姊妹可能更為弟兄姊妹所知，因為她在《十字架：耶穌在中國》里出鏡作了見證。他們一道在廈門牧養一個家庭教會。這個教會離廈門大學有公車兩站的路程，獨門獨院，有兩棟房子，據說是家族的祖產。教會做廈大的學生事工已經有多年的時間，創辦了一份《生命河》刊物，已經出了大約十期，印製精美，文章多為年輕人信仰相關的問題。 2009年拜訪巡思頂教會（途中紅房子），老弟兄送至門口。 最早聽說楊元璋是從我在紐約教會的牧師那裡，我提到家鄉的教會時，他說那裡有一位“楊院長”是他靈修院同年級的同學。我想這名字可有趣，為何是“院長”呢？後來明白是牧師上海口音的緣故。後來尋去廈門拜訪，先找到在這間教會聚會的同學，他們稱老弟兄為元璋伯，想來是閩南語的習慣。他們讓我先找到“希伯”。我問“希伯”是哪位老弟兄，因為聽起來也像是“伯”輩的嘛；於是他們大笑，原來希伯弟兄是元璋伯的兒子，取名為“希伯”，大約是取“希伯來”之前兩字吧。 賈玉銘牧師是中國首屈一指的神學家，又是神學教育家，1936年在南京創辦中國基督教靈修學院，後來搬遷至上海，1949年以後因為政策的變化，多家神學院合併入靈修院，遂改名為中國基督教靈修神學院，直到1958年停止。靈修院的創辦源於1911年臨沂奮興會後賈老牧師與丁立美牧師的禱告，其中提到“求神成立一個自由佈道團，一面作靈修工夫，一面作奮興工夫”，即為後來的靈修院。從其名可見，靈修院更重於靈修，而非學院派的神學。賈老牧師為中國神學之泰斗，在神學教育上頗有恩賜，但是他不僅僅是傳講知識，更是身體力行，帶領學生們敬虔地追求。現居杭州，年逾九旬的徐思學老牧師回憶說，他寫好畢業論文，準備畢業時，賈老牧師問他說，稱讚了他的論文，但是又說，“神學生光憑知識學問，畢業論文寫的好，也不一定是好的傳道人，因為沒有聖靈的能力，就不能作合用的僕人”。於是徐思學會宿舍懇求聖靈光照，徹底倒空自己、潔凈自己，徹夜禱告，快天亮的時候被聖靈大大充滿，心裡極其釋放，極其喜樂。 靈修院1957年畢業生合影，後排右二為楊元璋。（照片由家庭教會長輩提供，轉載請告之） 楊元璋老弟兄也是賈老牧師學生中的一個。他於1957年畢業於靈修院，返回家鄉教會服事。2009年因為準備一本紀念賈玉銘老牧師的書，筆者赴廈門看望楊元璋老弟兄。初次見面，他就和我作見證，提到他提到這幾年有五六次聖靈充滿的經歷，已經建造了十七八個禮拜堂，為三四千人施洗，讓我大大感嘆神的作為奇妙。他在服事的過程中，在極左政策的年代，曾經6年因為信仰的緣故坐監，而她的姐姐也曾經十二年在監里。後來他們的聚會也有受到壓力的時候，但是神保守他們，讓許許多多的年輕人在這個教會認識耶穌，聖誕節等大型聚會人滿為患，許多人決志信主。當時我提到說我在上海剛見到王明道先生的兒子王天鐸先生，尚未信主，老弟兄十分着急，厲聲言明信主之必要，又說，若是再見到王天鐸，務必轉到他的話。老弟兄為靈魂失喪切切擔憂的心明明可知。 2010年8月為楊元璋老弟兄夫婦留影 2010年夏天又去看望，送去《窄路上的背影–敘述賈玉銘生平透視中國教會百年史》和《恩典彩雲–施福基督教會青少年青年見證集》兩書。老弟兄當時身體狀況似乎不如前一年，說話有些重複，但是精神不錯，詢問了一些上海教會的事情，又談到抵擋神的工作是何等可怕。午飯後為老弟兄和師母拍照留念。 相比於在廈門聚會的弟兄姊妹，筆者和楊元璋老弟兄只是兩面之緣，並無深交，但是也為其為主竭力做工之心所感動。老弟兄神學院畢業回到家鄉之後，就沒有再回到靈修院（校址現已改作居民樓）過。2009年曾轉達上海牧師的邀請，請他去浦東一處傳道人修養的地方住幾日，也能重遊故地，遺憾的是終究沒有實現。零零碎碎一點記憶，算是小小的紀念和見證，地上終有分別，天上相聚永久。   一些更正 （http://www.chenyang.net/?p=857）